简介

西双版纳，古代傣语为“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的乐土”，以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世，每年4月的傣族泼水节，吸引世界各地无数游人的到来。

 西双版纳是傣族之乡，由于临近泰国、缅甸等佛教国家，小乘佛教在这里深入人心，傣族人基本上都是虔诚的佛教徒。西双版纳境内佛教建筑星罗棋布，处处可见充满东南亚风情的佛寺、佛塔，其中曼飞龙白塔是西双版纳佛塔的典范，极富东南亚情调；景真八角亭亦是西双版纳有名的佛教建筑，酷似傣家竹楼；曼阁佛寺历史悠久，是小乘佛教有名的会所，香火极盛。西双版纳还是名副其实的“动物王国”和“植物王国”，境内有种类繁多的动植物资源，其中许多珍稀、古老、奇特、濒危的动植物又是西双版纳独有的。

不管是神秘的雨林、婀娜的傣家风情，还是掩映在凤尾竹下那庄严的佛塔、佛寺，都让人难以忘怀。

区域分布

西双版纳傣族自治州，位于中华人民共和国云南省南端，古代傣语为“勐巴拉娜西”，意思是“理想而神奇的乐土”，以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世。西双版纳与老挝、缅甸山水相连，和泰国、越南毗邻，澜沧江纵贯南北。

整个西双版纳州分三大块：景洪市、勐海县、勐腊县。景洪市为州政府所在地，位于版纳州中部，主要景点有：曼听公园、民族风情园、野象谷、孔雀湖和橄榄坝。勐海县位于版纳州西部，主要景点有景真八角亭、独树成林、曼短佛寺、曼峦回清真寺等。勐腊县位于版纳州东南部，主要景点有：热带植物园、望天树景区等。

文化

版纳佛风

西双版纳的原野隔绝了中原文化的教化，与泰国、缅甸等东南亚诸国却近在咫尺，于是小乘佛教随风潜入，版纳境内，人人都是俗家子弟，（男子少年之前都必须剃度侍佛，成年后还俗）。佛塔寺庙与傣家竹楼、翠竹古木交相掩映，一派神圣景象。

西双版纳地区主要信奉自斯里兰卡经缅甸传入的小乘佛教。“乘”是梵文的意译，指运载工具，比喻佛法如舟，济渡众生。大乘佛教出现于公元1世纪左右，对之前的原始佛教和部派佛教贬称为“小乘”。如今斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等南亚、东南亚各国并不接受“小乘”的称号，而自称为“上座部佛教”。

版纳佛风有别中原而酷似东南亚，又融入傣族人的文化风格，从寺庙建筑可见一斑。飞龙白塔是版纳佛塔的典范，圆形尖顶，塔身如玉，塔尖金黄，到过曼谷的人们可似曾相识？景真八角亭亦是版纳有名的佛教建筑，基座高筑，锥型屋檐，又酷似傣家竹楼。

版纳人笃信佛教又不拘泥细节，因此，版纳的寺庙并没有很多清规戒律，对佛的信仰更体现在与大自然的和谐共处之中，真正是时时有佛，处处是佛。

 

傣乡风情

傣族是西双版纳人口最多的少数民族，历史悠久，文化灿烂，拥有自己的语言和文字，主要信奉小乘佛教，自古将孔雀和大象视为吉祥物。傣族少女服饰优美、容姿秀丽、能歌善舞，是版纳迷人的景致之一。

民居

傣家竹楼颇具特色，大多临江河湖畔而建，是上下两层的干栏式建筑，周围绿树环绕，花香扑鼻，令人赏心悦目。

 

水

水在傣族生活中是非常重要的东西，他们的许多节日、习俗与水有关，例如辞旧迎新的泼水节。傣家人十分在意水源的清洁，路过傣家寨子时，切记不可往水井里扔东西。

 

婚恋习俗

傣族男女恋爱自由，每当新年来临，姑娘们将做好的四角缀有缨须的菱形花布包在丢包场丢给意中人，这就是著名的“丢包”活动；小伙子夜晚来到中意的姑娘家楼下吹笛表白心意，叫做“串姑娘”，有意的姑娘会随小伙到竹林中密谈。傣族的婚礼也很有情趣，两家请客，但婚礼在女方家里举行，主要的仪式是为新郎新娘栓线，表示把两颗心栓在一起。

 

实用信息

西双版纳是一个以傣族为主，基诺族和布朗族为次的民族自治州，各民族有自己的风俗习惯和生活禁忌，来版纳旅游，应当注意尊重本地人的民俗。

 

民族禁忌

傣族

1、水对于傣族而言是非常重要的，万勿往水井和水源里丢弃废物，污染水源。

2、傣族全族信仰小乘佛教，在族人进行祭祀活动时，绝对禁止外人参观，也不允许外人入寨。

3、傣家人的卧室是不允许外人参观的。客厅中有三根柱子，其中靠近火塘的一根柱子是绝对不允许依靠的，因为那是傣家人的顶梁柱。

4、如入住傣家，夜间不可随意挪动火塘上的三脚架，也不可吹口哨。

5、傣家竹楼门口有竹子编织成的米字标志，说明家有产妇，不欢迎外客；如果门口是一个装水的竹筒，且水中放有树叶，说明主家正在办丧事。

基诺族

1、每年农历六月，基诺族山寨有历时三天的祭祀活动，期间不允许外人入寨。

2、如果基诺人家门口插有两支带叶子的桐枝，说明家里刚生了孩子，最好不要贸然进入。

布朗族

1、布朗族村寨中央有一根竖立的木柱，周围垒有石块，称为“得那曼”，是布朗族的寨神，不可随意触碰。也不可在寨神附近大小便。

2、布朗族男人有包头的习惯，其包头帕不可触摸，那是男人尊严的象征。

3、布朗族对高大的古树怀有敬畏，认为那是神树，故不可在大树周围做不雅之事。

4、布朗族的祭祀活动同样不允许外人入内。

 

关于小乘佛教

1、信奉小乘佛教的家庭，男童都要在寺庙里出家一段时间。所以路遇小和尚，不可踩踏他们的影子，不可抚摸小和尚的头，他们认为这样会让他们的修行作废。

2、进入小乘佛教寺庙，要脱鞋。进了寺庙，不可以对着佛像和僧侣拍照。

  

旅行途中

1、版纳地区天气炎热，日照强烈，蚊虫肆虐，来之前切记准备驱蚊和防晒用品，防中暑的药物如藿香正气水等也是不可或缺的。

2、版纳属于热带雨林气候，四季温暖宜人，尤其是夏季，来时记得携带足够凉快的短衣短裤和拖鞋。

3、版纳地区靠近缅甸，珠宝玉器店较多，如需购买，一定认真挑选，以免买到假货。

4、不建议包出租车去多个景点。很多无良司机会带游客去非正规景点以赚取回扣，如游客拒绝，将会遭到司机报复性的压缩行程，如：原本说好的免费送机，他会以各种借口不送。

 

实用电话

西双版纳旅游投诉电话：0691－96927

景洪市旅游局：0691－2162177

景洪市人民医院：0691－2123221

西双版纳气象局：0691－2122556

景洪客运站售票处：0691－2123570

最佳旅游时间

一年四季皆可前往西双版纳旅游。
西双版纳是云南省内为数不多的一个没有冬季的地方，在最冷的1月，这里的平均气温是16℃，而最热的时候，平均气温也只有28℃。西双版纳是从来没有降过雪的地方，也个是长时间处于阳光下面的地方。西双版纳一年只有旱季和雨季，所以有“长夏无冬，一雨成秋”的说法。

11月至次年的4月到西双版纳旅行气温比较舒适，不冷不热。如果6－9月到西双版纳旅行，则当地的热带水果大量上市，可以尝遍新鲜的美味。5－10月是西双版纳的雨季，不过这里的公路路况较好，对旅游影响不大。

节庆

嘎汤帕节

时间：公历1月2--4日

地点：西双版纳哈尼族聚居区

介绍：嘎汤帕节是西双版纳哈尼族哈尼族的主要节日。“嘎汤”是哈尼族语，有的说是纪元年号，据说哈尼族的年号叫“嘎汤纪元”。但多数人则认为“嘎汤帕”意指万象更新或万物复苏，是新的一年的开始。节日来临时，人们要煮米酒、舂磁粑、杀猪宰鸡，备办米饭、糍粑、米酒、肉食、茶叶在祖先灵位阿培波罗前供祭、祈祷。各家各户都要置办酒席邀请亲朋好友同斟共饮，互赠礼品联络感情。节日期间，男女青年要表演传统的竹筒舞、长竹杆舞和各种展示哈尼族风情的文娱节目。开展荡秋千、打陀螺、射弩等比赛和游春活动。在山上对歌，尽情娱乐。

 

基诺族特懋克节

时间：公历2月6日—8日

地点：西双版纳基诺族聚居区

介绍："特懋克"，基诺语的意思是过新年，是基诺族一年中最盛大的传统节日。节日的日期由村寨的长老"卓巴"、"卓生"主持民族长老开会按基诺族“太阳历"法确定。会议地点一般要定在寨子中心的公房内召开。节日期间，一切活动都围绕最神圣的器乐大鼓举行，也称"大鼓舞”。男人们敲起大鼓、芒锣，旁边有一群妇女载歌载舞，有的弹三弦、打山羊、跳三跺脚，跳起赶走贫穷与灾难的驱鬼舞，他们在锣鼓的"呼呼"声中翩翩起舞。

 

泼水节

时间：公历4月13--15日

地点：西双版纳

介绍：泼水节是傣族、德昂族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节同时是傣族的新年，公历在四月中旬，整个节庆一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动。这期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺，新的一年重新出发。

 

傣族关门节、开门节

时间：公历7月中旬、10月中旬

地点：西双版纳全州

介绍：每年傣历九月十五日是傣族的关门节，“关门节”傣语叫“豪瓦萨”，是傣族等民族的传统节日。当天，各村寨的男女老少都要到佛寺祈福。从此到开门节的三个月里，关门节开始后，也就进入农事繁忙季节，为了集中精力从事生产劳动，人们定下许多戒规：禁止青年男女谈情说爱和嫁娶活动；和尚不得随便外出；进奘拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜；任何人不得进佛屋，上佛台，拿佛的东西等。

傣历十二月十五日是开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束。节日这天，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币敬献。祭把完毕，举行盛大的集会， 庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。这时，正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝丰收的节日。

 

瑶族盘王节

时间：农历十月十六日

地点：西双版纳瑶族聚居区

介绍：盘王节又叫还盘王愿、跳盘王，是瑶族人民祭祀其始祖盘王（盘瓠）的盛大节日。节日期间，瑶民便汇聚一起，杀鸡宰猪，喝陈年老酒，唱盘王歌，跳盘王舞，载歌载舞，通宵达旦，纪念盘王。今天的盘王节已逐步发展为庆祝丰收的联谊会。青年男女则借此机会以歌道情，寻觅佳偶。